Λευκάδιος Χερν ή Γιάκουμο Κοϊζούμι

 

Ο Λευκάδιος Χερν (Λευκάδα, 27 Ιουνιου 1850- Τόκυο-  26 Σεπτεμβρίνου 1904) ή Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν (Αγγλικά: Patrick Lafcadio Hearn), γνωστός επίσης με το ιαπωνικό όνομα Γιάκουμο Κοϊζούμι , ήταν διεθνής συγγραφέας ιρλανδοελληνικής καταγωγής που έλαβε την ιαπωνική  υπηκοότητα το 1896, περισσότερο γνωστός για τα βιβλία του για την Ιαπωνία.

Μπες στο wikipedia όπου μπήκα κι εγώ για να διαβάσεις λεπτομέρειες από την συνταρακτική ζωή του Λευκαδίτη συγγραφέα, που κατάληξε να διδάσκει στο πανεπιστήμιο του Τόκυο και να γράφει τις ιστορίες του για τους Ιάπωνες. 

www.wikipedia.ogr/wiki/Λευκάδιος_Χερν

Τόκιο

Τον Ιανουάριο του 1896 ο Λευκάδιος Χερν πολιτογραφήθηκε Ιάπωνας, παίρνοντας το όνομα Γιάκουμο Κοϊζούμι, και τον Αύγουστο, με κάποια βοήθεια από τον Τσάμπερλεν, άρχισε να διδάσκει αγλλική λογοτεχνία στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο του Τόκυο, εργασία που είχε μέχρι το 1903.

Το 1904 ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Ουασέντα στο Σιντζούκου στο Τόκιο.

wikipedia 

Στις 28 Σεπτεμβρίου 1904πέθανε από καρδιακή ανακοπή σε ηλικία 54 ετών. Ο τάφος του είναι στο Νεκροταφείο Ζοσιγκάγια, στο Τοσίμα του Τόκιο

Μία μικρή νεκρική πομπή μετέφερε τη σορό του στον παλιό ναό Κομπουπέρα. Μπροστά υπήρχαν τα βουδιστικά λάβαρα, πίσω δυο μικρά παιδιά που κουβαλούσαν ζωντανά πουλιά σε μικρά κλουβιά που θα τα άφηναν ελέυθερα συμβολίζοντας τη φυγή της ψυχής από τα δεσμά της. Ακολουθούσαν τα άτομα που κουβαλούσαν το φέρετρό του, πιο πίσω οι ιερείς με τα κουδουνάκια τους και το φαγητό για τον νεκρό, ενώ την πομπή έκλειναν η οικογένεια και οι φίλοι του νεκρού. Στην πλάκα που έστησαν οι φοιτητές του υπήρχε το εξής κείμενο:

Στον Λευκάδιο Χερν, του οποίου η πένα υπήρξε πιο ισχυρή ακόμα και από τη ρομφαία του ένδοξου έθνους που αγάπησε, έθνους που πιο μεγάλη τιμή του υπήρξε ότι τον δέχτηκε στις αγκάλες του ως πολίτη και του πρόσφερε, αλίμονο, τον τάφο!

Παλιές ιστορίες

Οι ακόλουθες εννέα ιστορίες έχουν επιλεγεί από το "Shin-Chomon-Shū" "Hyaku Monogatari", "Uji-Jūi-Monogatari-Shō" και άλλα παλιά ιαπωνικά βιβλία, για να απεικονίσουν κάποιες παράξενες πεποιθήσεις. Είναι απλώς περίεργες.

 

 1.

Κοντά στο χωριό Kurosaka, (Κουροσάκα) στην επαρχία Χόκι, υπάρχει ένας καταρράκτης που ονομάζεται Yurei-Daki, ή Ο καταρράκτης των φαντασμάτων. Γιατί λέγεται έτσι, δεν ξέρω. Κοντά στους πρόποδες του φθινοπώρου υπάρχει ένα μικρό ιερό Shintō του θεού της περιοχής, τον οποίο οι άνθρωποι ονομάζουν Taki-Daimyōjin. (Τάκι Νταϊμαιοτζίν) και μπροστά από το ιερό υπάρχει ένας μικρός ξύλινος κουμπαράς - saisen-bako (Σάισεν μπάκο)- για να δεχτούν τις προσφορές των πιστών. Και υπάρχει μια ιστορία για αυτόν τον κουμπαρά.

 

*

 

Ένα παγωμένο χειμωνιάτικο απόγευμα, πριν από τριάντα πέντε χρόνια, οι γυναίκες και τα κορίτσια που απασχολούνταν σε μια συγκεκριμένη asa-toriba, ή σε εργοστάσιο κάνναβης, στην Kurosaka, συγκεντρώθηκαν γύρω από το μεγάλο μαγκάλι στο περιστρεφόμενο δωμάτιο μετά την εργασία της ημέρας τους. Τότε διασκεδάζουν λέγοντας ιστορίες φαντασμάτων. Τη στιγμή που είχαν διηγηθεί δώδεκα ιστορίες, το μεγαλύτερο μέρος των εργατριών ένιωθε άβολα. και ένα κορίτσι φώναξε, απλώς για να αυξήσει την απόλαυση του φόβου, "Σκεφτείτε μόνο να πάτε αυτή τη νύχτα, μόνοι σας, στο Yurei-Daki!"

 Η πρόταση προκάλεσε μια γενική κραυγή, ακολουθούμενη από νευρικές εκρήξεις γέλιου .... "Θα δώσω όλη την κάνναβη που στριφογύρισα σήμερα," είπε γελοία μία από τις συγκεντρωμένες, "στο άτομο που θα τολμήσει να πάει!"

«Θα το κάνω», αναφώνησε άλλη. «Και εγώ», είπε μια τρίτη. «Όλοι μας», επιβεβαίωσε μια τέταρτη ....

Στη συνέχεια, ανάμεσα στις εργάτριες που περιστρέφονταν στο δωμάτιο,  σηκώθηκε μία Yasumoto O-Katsu, η σύζυγος ενός ξυλουργού · - είχε τον μοναδικό γιο της, ένα αγόρι δύο ετών, τυλιγμένο άνετα και κοιμόταν πίσω της.

«Άκου», είπε η Ο-Κάτσου. "Αν όλοι συμφωνήσετε πραγματικά να μου δώσετε όλη την κάνναβη που στρίψαμε σήμερα, θα πάω στο Yurei-Daki." Η πρότασή της προκάλεσε κραυγές έκπληξης και περιφρόνησης. Αλλά αφού την επανέλαβε αρκετές φορές, την έλαβαν σοβαρά.

Καθεμιά από τις περιστρεφόμενες με τη σειρά της συμφώνησε να παραδώσει το μερίδιο της δουλειάς της ημέρας στην O-Katsu, αρκεί η O-Katsu να πάει στο Yurei-Daki.

"Αλλά πώς μπορούμε να ξέρουμε αν θα πάει πραγματικά εκεί;" ρώτησε μια απότομη φωνή.

«Γιατί, όταν γυρίσει θα έχει μαζί της τον κουμπαρά του θεού», απάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα που οι κλώστριες ονόμασαν Ομπά-Σαν, γιαγιά. "αυτό θα είναι αρκετή απόδειξη." «Θα το φέρω», φώναξε η Ο-Κάτσου. Και βγήκε έξω στο δρόμο, με το μωρό της να κοιμάται στην πλάτη της.

 *

Η νύχτα, ήταν παγωμένη, αλλά καθαρή. Κάτω από τον άδειο δρόμο η O-Katsu έσπευσε και είδε ότι όλα τα πορτοπαράθυρα των σπιτιών ήταν σφιχτά κλειστά, λόγω του διαπεραστικού κρύου. Έξω από το χωριό, και κατά μήκος του ψηλού δρόμου έτρεξε - pichà-pichà - με τη μεγάλη σιωπή των παγωμένων ορυζώνων και στα δύο χέρια, και μόνο τα αστέρια έφεγγαν για να την φωτίσουν. Μισή ώρα ακολούθησε τον ανοιχτό δρόμο. Αποφάσισε να κόψει δρόμο μέσα από τα στενά, που απλώνονταν κάτω από γκρεμούς. Όσο πιο σκοτεινό τόσο  πιο τραχύ γινόταν το μονοπάτι καθώς προχωρούσε αλλά το ήξερε καλά και σύντομα άκουσε το θαμπό βρυχηθμό του νερού. Λίγα λεπτά περισσότερο, και ο τόπος φωτίστηκε  από μια λάμψη, - και ο θαμπός βρυχηθμός έγινε ξαφνικά μια δυνατή φωνή, - και πριν την δει καλά καλά, μια μαύρη μάζα, εμφανίστηκε μέσα μακριά λάμψη του νερού. Είδε μπροστά της  το ιερό, τον κουμπαρά. Πήδηξε προς τα εμπρός, - το άρπαξε στο  χέρι της ....

 "Oi! O-Katsu-San!" [1] ξαφνικά άκουσε μια προειδοποιητική φωνή πάνω από τον βρυχηθμό του νερού.

 Η Ο-Κάτσου στάθηκε ακίνητη, κοκαλωμένη  από τρόμο.

 "Oi! O-Katsu-San!" και πάλι βρυχήθηκε η φωνή, αυτή τη φορά με περισσότερη απειλή στον τόνο της.

Αλλά η Ο-Κάτσου ήταν πραγματικά μια τολμηρή γυναίκα. Μόλις ανέκαμψε από την τρομάρα της,  δεν έμεινε να δει και να ακούσει τίποτα περισσότερο, έτρεξε μέχρι που έφτασε στο δρόμο, όπου σταμάτησε μια στιγμή για να αναπνεύσει. Τότε έτρεξε σταθερά, - pichà-pichà, έως ότου έφτασε στην Kurosaka και χτύπησε στην πόρτα της asa-toriba.

 

*

 

Πώς φώναξαν οι γυναίκες και τα κορίτσια καθώς μπήκε λαχανιασμένη με τον κουμπαρά του θεού στο χέρι της! Με κομμένη την ανάσα άκουσαν την ιστορία της. Γρύλισαν τρομαγμένες  όταν τους είπε για τη Φωνή που είχε φωνάξει το όνομά της, δύο φορές, από το στοιχειωμένο νερό ....

Τι γυναίκα! Γενναία η O-Katsu! - καλά είχε κερδίσει την κάνναβη! ... "Αλλά το αγόρι σου πρέπει να είναι κρύο, O-Katsu!" φώναξε η Obaa-San, "ας τον βάλουμε εδώ δίπλα στη φωτιά!"

 

«Πρέπει να πεινάει», αναφώνησε η μητέρα. "Πρέπει να του δώσω το γάλα του προς το παρόν." ... "Φτωχή Ο-Κάτσου!" είπε η Obaa-San, βοηθώντας την να αφαιρέσει τα περιτυλίγματα στα οποία είχε μεταφερθεί το αγόρι, - "γιατί, είσαι όλη βρεγμένη πίσω!;" Στη συνέχεια, με μια δυνατή  κραυγή, η βοηθός κατέληξε, "Άρα! Είναι αίμα!"

Και από τα σφιχτοδεμένα περιτυλίγματα, έπεσε στο πάτωμα μια βρεγμένη δέσμη βρεφικών ενδυμάτων,  που τύλιγαν δύο πολύ μικρά καστανά πόδια και δύο πολύ μικρά καφέ χέρια , τίποτα περισσότερο. Το κεφάλι του παιδιού είχε αποκοπεί! ...

 

 

 [1] Το θαυμαστικό Oi! χρησιμοποιείται για να προσελκύσει την προσοχή ενός ατόμου: είναι το ιαπωνικό ισοδύναμο για τέτοια αγγλικά θαυμαστικά όπως "Halloa!" "Χο, εκεί!κλπ

συνεχίζεται...

.